کد مطلب:48567 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » قرآن

در زماني كه ياران پيامبر9 به حبشه مهاجرت كردند، آيا قرآن گسترش كافي پيدا كرده بود؟ آيا در نزد پادشاه حبشي سخني از قرآن به ميان آمد؟ لطفاً در اين باره برايم توضيح دهيد.

مهاجرت به حبشه در دو گروه كوچك ده پانزده نفره و يك گروه بزرگتر كه بعداً به گروه اول پيوست، در سال پنجم بعثت و پيش از آن بوده است(ر.ك: فروغ ابديت، آية اللّه جعفر سبحاني، ج 1، ص 309 ـ 313، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، چ پانزدهم، قم، 1377.) و چنان كه ميدانيم، تا آن تاريخ آيات و سورهاي كوچك زيادي نازل شده بود.

در گروه دوم كه به گفتة ابن اثير در ماه رجب سال پنجم بعثت به حبشه هجرت كرد، جعفربن ابي طالب حضور داشت. او در حبشه در نزد نجاشي ـ پادشاه حبشه ـ زماني كه نمايندگان كفار قريش آمده بودند آنها را بازگرداننده به درخواست نجاشي، سخناني دربارة آيين اسلام و احكام و اموال آن ايراد كرد. سخنان شيرين و دلنشين جعفر آن چنان مؤثر بود كه پادشاه حبشه در حالي كه اشك در چشمانش حلقه زده بود، از او خواست تا مقداري از كتاب آسماني پيامبر خود را بخواند. جعفر بن ابي طالب آياتي چند از آغاز سورة مريم را خواند و به خواندن آيات اين سوره ادامه داد و نظر اسلام را دربارة پاكدامني مريم و موقعيت عيسيروشن ساخت. هنوز آيات سوره به پايان نرسيده بود كه صداي گرية شاه و اسقف ها بلند شد و قطرات اشك، محاسن و كتابهايي را كه در برابر آنها باز بوده تر نمود. پس از مدتي، شاه به سخن آمد و خطاب به نمايندگان مشركان قريش گفت: گفتار پيامبر اينها و آنچه را كه عيسي آورده است، از يك منبع نور سر چشمه ميگيرند، برويد! من هرگز اينها را به شما تسليم نخواهم كرد.(ر.ك: همان، ص 315 ـ 316.) سورة مريم براساس ترتيب نزول سورهها ـ به روايت ابن عباس ـ(ر.ك: علوم قرآني، محمدهادي معرفت، ص 90، مؤسسه آموزشي انتشاراتي التمهيد، چ اول، قم، 1378.) چهل و چهارمين سوره است و چنان كه گذشت تا آن تاريخ همه يا بخش زيادي از آن نازل شده بود. سورههايي كه پيش از آن نازل شدهاند، عبارتند از: علق، قلم، مزمّل، مدثر، فاتحه، مسد، تكوير، ليل، فجر، ضحيَ، شرح، عصر، عاديات، كوثر، تكاثر، ماعون، كافرون، فيل، فلق، ناس، اخلاص، نجم، عبس، قدر، شمس، بروج، تين، قريش، قارعه، قيامه، هُمزه، مرسلات، قَّ، بلد، طارق، قمر، ص، اعراف، جن، يس، فرقان و فاطر.(ر.ك: همان.)